时间，对于每个人来说都是弥足珍贵的！人生百年，不过是，88万小时！

我一直都告诫自己：感谢过去的经历，对未来充满希望！

阿德勒，奥地利人，个体心理学家。这本书中的观点，也学会对我们每个人多少产生点启发，毕竟，你也是一个完整的个体。

1， 人并不是住在客观世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。

2， 井水的温度是恒定的，常年在18°左右。这是一个客观数字，无论谁测，都一样！但是，夏天喝到的井水感觉凉爽，而冬天饮用时就感觉温润。温度恒定在18°，但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。对于那时的“你”来说，井水的冷暖是不容否定的事实。所谓住在主观的世界中就是这个道理。如何看待这一主观，就是全部，并且，我门无法摆脱自己的主观。

3， 原因论&目的论~先有了目的，然后根据这个目的，制造各种情绪（从而让事情变得合情合理）阿德勒心理学把这叫做，“目的论”。

4， 任何经历本身并不是成功或者失败的原因，我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上，我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

5，愤怒都是捏造出来的。为了大发雷霆，而制造怒气。

6， 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。你的步行街是你自己的选择

7， 行为之恶的的确有很多。但，无论什么样的犯罪者，都没有因为纯粹想要作恶而去干坏事的，所有的犯罪者都有其犯罪的内在的“相应理由”。假设有人因为金钱纠纷而杀了人，即使如此，对其本人来说，也是有“相应理由”的行为，换句话说，就是“善”的行动。当然，这不是道德意义上的善，而是指“利己”这一意义上的善。在希腊语中，“善”这一词语并不包含道德含义，仅仅有“有好处”这一层含义；另一方面，“恶”这一词语也有“无好处”的意义。这个世界充斥这违法或者犯罪之类的种种恶行。但是，纯粹意义上都要做“恶=没好处的事”的人，根本没有。

8， 人根本不可能一个人活着，只有在社会性的环境之下，才能成为“个人”。

9，人际关系一旦发展到复仇阶段，那么当事人之间几乎就不可能调和了。

10， 假设你讨厌A这个人，说是因为A身上有让人无法忍受的缺点……。但是，那并不是因为无法容忍A的缺点才讨厌他，而是，你先有“要讨厌A”这个目的，之后才找出符合这个目的的缺点。

11， 你不是为了满足别人的期待而活着，我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”

12， 一切人际关系的矛盾起因于对别人的的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。……辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”

13， 如果人际关系中有“回报思想”存在，那就会产生“以为我为你做了这些，所以你就应该给予相应汇报”这种想法，当然，这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。

对认可的追求，扼杀了自由~认可欲（认同感）

14， 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者，比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自己有地生活。

15， 我们表扬或者批评他人，只有“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是操纵。

16， 劳动并不是赚取金钱的手段，我们通过劳动实现他者价值，参与共同体，体会“我对他人有用”，进而获得自己存在价值。~归属感。

17， 工作忙其实是人生的谎言。只不过是以工作为借口来逃避其他责任。

18， 认真而谨慎地做好现在能做的事。（最重要的人是眼前的人，最重要的时间是，此时此刻）

19， 世界很简单，人生也一样!

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